Сила верующих, черпаемая в отсутствии сомнений — велика и неиссякаема. Одним из ярких представителей заступничества и святости стал знаменитый старец Серафим Саровский. Благочестивым верующим известно житие святого преподобного чудотворца Серафима Саровского. Редко можно встретить храм, где образ его не установлен, ведь так велико упование верующих на этого молитвенника.
Детство подвижника
Святой Серафим, вся жизнь коего есть пример чистого беззаветного служения Всевышнему, родился в 1754 году (по некоторым источникам дата рождения — 1759) в городе Курске.
Семья его жила в строгости и благочестии. Прохора (так в детстве именовали будущего святого) воспитывали в духе Священного Писания и соблюдения заповедей. Отец семейства, Исидор Мошнин, хлеб свой зарабатывал выполняя подряды по строительству. Умер он, когда Прохору не исполнилось и семи лет, так и не закончив постройку нового храма в городе Курске.
Уже в те времена будущий подвижник и святой среди прочих словно «выделен» был Господом. В житии Серафима упоминается удивительный случай, произошедший в то время. Однажды он поднялся с матерью на высокую колокольню возводящегося храма, где подскользнулся и упал вниз с большой высоты, но волею Божьей, ни увечий, ни прочего вреда не получил.
Усердием в учебе и памятью уникальной отрок удивлял окружающих. Грамоте обучился много раньше сверстников и свободно читал Писание, Евангелие от апостолов и Библию. Никогда не пропускал службы в церкви, к веселым играм да забавам лихим был равнодушен.
Довольно скоро явлено мальчику было еще одно чудо, истинно предрекающее, что станет он светочем христианской церкви. В те годы мальчик тяжело заболел, находился на грани смерти, в состоянии крайней степени лихорадки и агонии. Окружающие опасались, что он может умереть. Но в видении явилась ему Матерь Божия и поведала, что скоро посетит его снова и исцелит непременно. Спустя несколько дней проходил близ обиталища Мошниных крестный ход. Проносили богомольцы икону святую — Знамение Пресвятой Богородицы. Тогда мать мальчика — Агафья, вынесла сына на улицу, чтобы приложился отрок к иконе. И свершилось очередное чудо — Прохор полностью исцелился.
Посвящение служению
Когда Прохор достаточно вырос, рассказал он Агафье о желании всецело отдать жизнь свою служению истинному Богу и непреклонном решении вступить на тернистый путь монашества. Агафья же благословила подросшего сына, тогда он с товарищами совершил святое паломничество. Отправились отроки в Киево — Печерскую лавру.
В то время в лавре жил старец, наделенный необычайным даром прозорливости. Звали старца того Досифей, был он схимонахом. Повелел тогда Досифей Прохору держать путь в пустынь, в Сарово, где суждено ему душу свою спасти. Такова история рождения будущего святого Серафима, Саровского чудотворца. Жизнь его, ни что иное как путь, исполненный неустанных трудов и постоянного духовного взрастания. Лишь на краткий период остановился будущий инок в родном доме, чтобы проститься с матерью и направиться в Саров. Уже осенью 1778 года будущий святой вошёл во двор обители.
Настоятелем Саровского монастыря в тот период являлся старец — отец Пахомий. С неизбывной любовью и отеческим теплом отнёсся Пахомий к начинающему послушнику, попечение о нем поручил Иосифу, многомудрому старцу. Тот направлял будущего послушника в начале его духовного пути. Вложенное Иосифом неприятие праздности и отвержение скуки — лютых врагов начинающих иноков, Серафим пронес через всю свою наполненную трудами праведными, нелегкую жизнь. Старец же примером и поучениями убедил юного Прохора заполнять время свое молитвой праведной и трудом тяжким.
Уже тогда многие отмечали в иноке стремление молиться истово и уединенно. Уходил нередко в поле или чащобу лесную и там, в одиночестве, вел свои беседы с Богом. В годы послушничества в обители произошло и второе явление Богородицы, упомянутое в труде цензора и критика Н. В. Елагина «Святой Серафим Саровский: краткая биография». Упомянуто также, что в годы жизни Серафима Саровского подобных явлений было несколько:
- В детстве, во время болезни;
- Во времена послушничества;
- Во времена отшельничества;
- Перед кончиной.
Явление Богоматери и чудесное исцеление
В период нахождения в монастыре инок слег с тяжелой формой водянки. От помощи докторов послушник отказался, уповая на Святую Богородицу. И не был оставлен. Царица Небесная предстала ему во сне благостном, сопровождаемая двумя апостолами. Одно касание Богородицы извергло наружу воды, что терзали тело его. Произошло полное исцеление. И тогда Матерь Божья, пред Иоанном и Петром, свидетельствовала о принадлежности отрока Прохора к Царствию Божию. Спустя время на месте том воздвигли церковь.
Постриг в иночество
Через восемь лет жизни в монастыре отрок принял монашеский постриг. С этого момента Прохор Мошнин более в миру не существует — умрет он для мира, но родится будущий преподобный святой Серафим Саровский, житие и поучения которого станут ярким примером для всех благочестивых верующих. Наречение Серафимом (в переводе — «огненный ангел») предельно точно отображает всю пламенность и чистоту веры молодого монаха.
Рукоположение в сан иеродиакона не заставило себя долго ждать. Произошло это уже через год постоянных служб в храме, сопровождаемых неустанными молитвами. Господь не раз сподобил будущего святого узреть ангелов Божиих и другие благодатные видения. Однажды явлен был Серафиму сам Иисус, грядущий в облаке небесном. Такого чуда достойны были лишь самые ревностные из всех служителей Божиих. В этом молодой иеродиакон черпал вдохновение на подвиги монашеские и труды неустанные. Ничтожно малое время оставляя на сон, днём он работал в монастыре, а в ночь уходил в лесную чащобу для бдений и вознесения молитв.
Подвиг отшельничества
Достигнув 39 лет иеродиакон поднимается на иную, более высокую ступень служения Всевышнему. Пройдя обряд рукоположения в иеромонахи, Серафим испрашивает благословения настоятеля покинуть обитель, чтобы уйти в отшельничество. Поселившись уединенно в лесу, он полностью посвящает себя молитве и благости духовного созерцания. Монастырь в это время Серафим посещает лишь единожды в неделю, для того чтобы принять Причащение Святых Даров.
Понемногу молва о новом святом отшельнике распространилась по окрестностям и к преподобному потянулись люди. Кто за советом, кто за наставлением, а кто — поглазеть на диковинного монаха. Визиты эти отвлекали его, нарушали внутреннее сосредоточение, прерывали молитвы, поэтому по настоятельной просьбе отшельника монастырская братия завалила дорогу к его келье сучьями да бревнами. Теперь лишь звери лесные да птицы небесные изредка навещали его. Наступило время полного покоя и безмолвия.
Как известно, монахи, избиравшие долю аскетических подвигов во славу Божию, всегда подвергались самым злобным нападкам со стороны темных сил, крайне враждебных всякому человеку, а людям Божиим — втройне. Преподобный не явился исключением. В период переживания тяжелейшей борьбы — «внутренней брани», когда враг мучительно изводил инока искушениями, принял он на себя очередной подвиг — обет столпничества.
Каждую ночь святой, воздев руки небесам, стоял на огромном камне и неустанно читал Иисусову молитву. Дни он проводил в келье, не прекращая столпнический подвиг, истово молясь на камне, который принес из чащобы. Перерыв был лишь на короткий сон. Длился подвиг этот долгих 1000 дней.
Не сумев сломить непоколебимый дух святого враг людской сделал попытку лишить монаха жизни. Привел он в чащобу жестоких и алчных разбойников. Вооруженный топором отшельник был столь исполнен смирения, что даже не оказал никакого сопротивления. Разбойники же, перебрав его жалкий скарб, не нашли ничего ценного. Монаха жестоко избили и бросили в глуши умирать.
Волею Господа Серафим выжил и сумел добраться до обители, где вновь пред ним предстала Богородица и даровала исцеление одним легким касанием. Преподобный полностью исцелился, но остался согбенным на весь остаток земной жизни. Возвратившись в чащобу, святой продолжил подвиг уединения и безмолвия. Награжден за то он был великой наградой: умиротворением душевным. По обретению покоя душевного иеромонах возвратился в Саровский монастырь.
В обители преподобный вел в высшей степени аскетическую, самоотверженную жизнь. Поэтому Господь и сподобил святого на свершение высшего монашеского подвига — старчество. Теперь жилище его всегда было открыто для любого жаждущего духовного наставления. Поселился преподобный недалеко от родника, носившего название Богословский. Всякий раз, покидая жилище, старец уносил от родника котомку, набитую камнями. Так преподобный, изнуряя плоть, изгонял пагубу.
Основное время монах проводил в беседах с многочисленными паломниками. Отовсюду стекался в Сарово неисчерпаемый поток душ, жаждущих наставления, утешения и духовной помощи. И для каждого из них у святого находились слова.
В окружении старца в ту пору был человек по имени Николай Мотовилов. Молитвами преподобного он получил исцеление от болезни. Долгое время проводил Мотовилов в беседах с отцом Серафимом. В итоге составил работу о жизни и деяниях преподобного, о четырех основных монашеских подвигах, которые свершены были преподобным:
- Обет молчания;
- Обет отшельничества;
- Обет столпничества;
- Старчество.
Дивеевский монастырь
Несмотря на постоянную занятость, отец Серафим тратил много времени на заботы о Дивеевской женской обители, находившейся рядом. Неоценим вклад его в обустройство духовной и мирской жизни сестёр Дивеевского монастыря. Преподобный не чурался лично убеждать в срочности и необходимости покровительства Дивеевской обители многих влиятельных паломников. Удостоился святой последнего явления Божьей Матери незадолго перед кончиной. Она поведала старцу о скорой смерти и поручила ему в духовное содержание сестёр Дивеевской обители.
Преставление и канонизация
На исходе земного своего существования старец почти прекратил покидать одинокую келью. Стоял уже заготовленный гроб, силы с каждым днем покидали его. В январе 1833 года, отстояв последнюю литургию и причастившись обряда Святых Тайн, отец Серафим удалился к себе. Утром его тело нашли склонённым в молитве у образов.
От времени смерти вплоть до сегодняшних дней в месте погребения старца происходят чудесные исцеления. Паломники, посетившие святые места, отмечают значительное улучшение состояния:
- отступают духовные хвори;
- улучшается физическое состояние;
- укрепляется вера;
- обретается надежда.
На церемонии канонизации присутствовала царская семья, делегаты Священного синода и неисчислимое количество благочестивых верующих. В 1903 году к небесным покровителям земли Русской был причислен и старец Серафим.
Наставления святого
Неоценимым сокровищем можно считать дошедшие до наших дней духовные наставления Серафима Саровского. Посылом, изложенным в них, является максимально возможное приближение к святости, духовному преобразованию. Преподобный видел в этом истинную цель жизни и предлагал пути её достижения. Самый важный момент в многотрудном пути этом — неустанное призывание Господа нашего, одним присутствием своим способного очистить души, одолеваемые Дьяволом, и вдохнуть любовь ко всем ближним своим. Подобное тепло щедро раздавал окружающим святой преподобный. Годы жизни его, поучения и наставления непременно сохранятся в памяти будущих поколений истинно верующих.
Originally posted 2018-02-08 13:42:00.
Внимание, только СЕГОДНЯ!